Tras reflexionar con
las experiencias aportadas por personas que fueron niños/as de acogida, podemos resaltar las siguientes ideas:
- Destacan el ir a una
familia de acogida como una oportunidad.
- La no comprensión de
cómo una familia que no es biológicamente la suya y no la conocen desde siempre
pueden quererlos/as.
- Sienten culpa por su
propia situación y pueden presentar baja autoestima.
- Pueden presentar problemas
académicos debidos lo que han vivido o viven.
Ahora bien, para llevar
a cabo un verdadero desarrollo de nuestras competencias relacionales hacia las
personas que han sido o son niños/as de acogida, debemos observar nuestros
pensamientos propios hacia ellas y no buscar un grupo de características
comunes las cuales, posiblemente, nos pueden llevar a error, ya que nos
llevarían a actuar en consonancia con lo denominado culturalismo que supone utilizar la concepción cultural asignada a un grupo determinado (homosexuales,
extranjeros,…) como un conjunto de características que se van a dar y, de este
modo, “(…) Lo que se presenta ante nosotros como la cultura de ese grupo
no es otra cosa que una organización de la diversidad, de la heterogeneidad
intragrupal inherente a toda sociedad humana” (García Castaño, Pulido Moyano,
del Castillo, s.f.).
Lo más complicado de esta existencia de grupos creados socialmente es
que nosotras y nosotros percibimos la realidad de una manera selectiva (Monge,
2011), es decir, buscamos en las situaciones que experimentamos aquellas
cuestiones que justifiquen y verifiquen nuestras concepciones sobre dicha
realidad. Entonces, ¿qué hacer? La respuesta a ello es: interrogarnos continuamente
de nuestros actos, buscar el porqué a cada uno de nuestros pensamientos y
actos, intentando siempre liberarnos de los estereotipos aunque, indudablemente
y casi sin excepción, los tengamos ya que hemos vivido en una sociedad cultural
y, como comenta nuestra profesora Lourdes de la Rosa: las emociones no las elegimos, las experimentamos pero, somos nosotras
y nosotros las/os que elegimos qué hacer con ellas”. Tomando esta premisa,
debemos comprometernos socialmente hacia una formación continua sobre nuestras
competencias relacionales, buscando las bases epistemológicas que nos ayuden a
romper con nuestros esquemas culturales creados y, sobretodo, convivir con
personas de grupos etiquetados por la sociedad como diferentes (Ruíz Rodríguez,
2013), pues de este modo veremos como no existe un esquema fijo y cómo dicho
esquema ha podido ser creado sobre unas concepciones erróneas dada a la lectura
de la realidad desde lo externo y no experimentando y conviviendo.
Si observamos ahora las concepciones previas de nuestro grupo respecto a
las personas de centros o familias de acogida (ver apartado concepciones previas), observamos que la
mayoría de emociones que experimentamos respecto a ellos/as van relacionadas
con la lástima y, respecto a los estereotipos asignados, se puede ver una
cierta tendencia a ver la marginalidad, la necesidad de cariño y todo ello
relacionado con la cierta existencia del desconocimiento hacia ellos/as.
¿Por qué sentimos estas emociones y presentamos estos estereotipos hacia
personas de centros o familias de acogida?
La respuesta puede variar según las experiencias personales de cada
uno/a, pero desde nuestro grupo pensamos que una de los principales problemas
que encontramos es el hecho de la invisibilidad. Como comentábamos con la
entrevista realizada a Raúl Serrano (Malvar, 2016) (ver apartado recursos visuales y audiovisuales), uno
de los mayores inconvenientes que hemos encontramos en relación al grupo que
tratamos en este proyecto es el hecho de la invisibilidad: prácticamente no
sabemos de ello y no manifestamos la existencia. Y ¿por qué puede ocurrir esto?
Una de las posibles razones es que damos
por hecho que toda persona cumple con la “norma social” establecida, como
veíamos con Gonzalo Serrano, presidente de la Federación Arco Iris, el hecho de que una persona heterosexual no tiene que salir del armario.
La sociedad tiene creada de forma cultural unas ciertas características que
parece que todos/as cumplimos hasta que demostramos lo contrario. Este hecho
está provocado por la falta de normalización y de referentes culturales, como
podemos observar en las películas, libros de textos…en los que se establece
estos supuestos ideales que, quienes no encajan en ellos, se presentan como diferentes.
Como comentaban en el documental de Crónicas
(TV2, 2016) sobre el pueblo gitano: uno/a se ve diferente porque la
sociedad le indica que lo es. Este hecho, podría ser relacionable con las
cuestiones observadas anteriormente en los testimonios de personas de centros o
familias de acogida cuando, por ejemplo, comentan que cómo una familia que no “les toca” nada se
pueden preocupar por ellos/as o quererlos/as. Igualmente, la existencia de
estas características sociales establecidas se puede relacionar con las
emociones que experimentamos en relación a la lástima porque, al no haber
tenido la infancia supuestamente ideal sentimos esta pena. Aunque, también cabe
decir, que la mayoría de los niños/as de acogida, como hemos visto en los
documentos, han presentado experiencias difíciles y no es un hecho negativo el
que despierten una cierta compasión en nuestro interior, pero debemos ser
conscientes de que ello no tiene que suponer un trato proporcional a la lástima
despertada, pues las personas son una serie de pensamientos y experiencias y no
una sola, y debemos dar la oportunidad de que cada cual sea único/a y no
presente ninguna etiqueta por algún hecho de su vida. Como decía Lourdes de la
Rosa en clase: todos tenemos armarios.
En relación a los estereotipos formados, aunque bien tienen que ver con
las emociones experimentadas, en nuestro grupo hemos encontrado dos razones que
podrían dar posibles respuestas a estos estereotipos que tenemos creados. Una
de ellas sería de tipo histórica pues, si nos remontamos pocos años atrás, en
la época de la Dictadura Franquista de España, los/as niños/as sin familia sufrían
de muchas carencias que posiblemente les llevaba al robo y al vandalismo.
Dentro de las instituciones, se llevaba una organización más estricta y, en
muchos casos, existían duros castigos, maltrato físico y abusos (Brais Benítez,
2015). Poco se tenían en cuenta los vínculos afectivos y los referentes
necesarios para la buena evolución en la infancia de una persona ya que, hasta
finales de los años 70, no surgen las familias de acogida, tal y como nos
informa la página web El bebé (pincha
aquí para acceder a ella). ¿Qué consecuencias conllevaron estos hechos
históricos? Posiblemente el hecho de que muchos niños/as de acogida presentaran una personalidad
conflictiva con presencia de hurtos y, posiblemente, una cierta tendencia a los
abusos de alcohol y/o drogas. Además, en relación a la propia historia personal de los niños/as, debemos tener en cuenta que, según varios estudios realizados (Bravo Arteaga, Del Valle y Sainero Rodríguez), los/as niños/as de
centros de acogida suelen proceder de familias que han presentado problemas con
el alcoholismo, la drogodependencia, violencia de género y problemas de salud
mental.
Otra respuesta en torno a los estereotipos existentes son los referentes
culturales que nos ofrece el cine. Si antes comentábamos que las creaciones
culturales muestras los estándares propios de la sociedad, ahora añadimos que,
junto a estos estándares, aparecen los grupos de personas “diferentes” en los
que se crean una serie de características que pueden conllevarnos a ideas
prejuiciosas sobre ellos/as. De este modo, en relación a la presentación de un
niño/a de acogida en animaciones o películas, vemos como nos muestran
personalidades algo conflictivas, que tienden a ser muy activos físicamente y
comportamientos algo compulsivos en cuanto a no pensar antes de hacer o actuar.
Concretamente, en torno al género femenino, surge una imagen de falta de
protección que lleva a la niña a querer mostrarse siempre fuerte y dirigente la cual tiende a ser problemática, aunque internamente sienta vacío y tristeza, como el caso de la película It takes two (Tennant, 1995)
o el famoso musical Annie (Huston,
1982). Veamos algunos fragmentos:
Fragmento película Annie (Huston, 1982)
Referencia: Huston, J. (1982). It's a hard knock life. Youtube.com - Subido por GiGgLeBeArSoApBoX
Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=-0bOH8ABpco
Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=-0bOH8ABpco
Fragmento película It takes two (Tennant, 1995)
Referencia: Tennant (1995). It takes two - When Amanda Meets Alyssa. Youtube.com - Subido por Daniel Bonfim.
Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=Ml9XiAQ-J7A
Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=Ml9XiAQ-J7A
En conclusión, como hemos comentado al principio debemos siempre revisar
nuestros pensamientos y actos en busca de una mejora de nuestras competencias
relacionales. Al vivir en una sociedad es casi imposible estar exentos de
estereotipos y prejuicios pero sí está en nuestra mano ponerlos en juicio y
buscar respuestas dentro de nuestra propia mente sobre el porqué los
presentamos. La mejor forma de romper un prejuicio es acercarse a los grupos
supuestamente diferentes y convivir y experimentar junto a estas personas. Cada
persona es única y cada persona es diferente en algún aspecto a lo socialmente establecido.
- Fuentes de información:
- Referencias bibliográficas
- Benítez, B. (2015). Un documental desvela las torturas a menores en los internados del franquismo. Lamarea. Recuperado de: http://www.lamarea.com/2015/04/27/un-documental-desvela-las-torturas-a-menores-en-los-internados-del-franquismo/
- Bravo, A., Del Valle, J.F., y Sainero, A.M. (2008) Salud Mental en Menores de Acogimiento Residencial. Una guía para la prevención e intervención en hogares y centros de protección de la Comunidad Autónoma de Extremadura. Junta de Extremadura Consejería de Sanidad y Dependencia. Badajoz Recuperado de: http://www.saludmentalextremadura.com/fileadmin/documentos/Documentos_Tecnicos_SES/Guia_SaludMentaldeMenoresenAcogimientoResidencial.pdf
- Elbebe.com Tipos de acogimiento familiar en España. El bebé -- Blog Online. Recuperado de: http://www.elbebe.com/adopcion/que-tipos-acogimiento-familiar-existen-espana
- García, F. J., Pulido, R. A. & Montes del Castillo, A. (2009). La educación multicultural y el concepto ....................de cultura. Revista Iberoamericana de Educación; nº13. Recuperado de: ....................http://rieoei.org/oeivirt/rie13a09.htm
- Malvar, A. (2017). Los niños tutelados quieren ir al cine. Diario Público. Recuperado de: ....................http://www.publico.es/culturas/ninos-tutelados-quieren-al-cine.html
-Monge, S. (2011). Percepción selectiva. Neuromarca. Recuperado de: ....................http://neuromarca.com/blog/percepcion-atencion-selectiva/
- Ruíz, E. (2013). Prejuicios sobre la educación inclusiva de las personas con Síndrome de Down. Seminario Miradas de una realidad. Universidad Mayor Santiago de Chile Recuperado de: www.down21-chile.cl
- Referencias audiovisuales:
- Huston, J. (1982). Annie - Largometraje. Estados Unidos, Columbia Pictures.
- Crónicas - TVE (2016). Gitanos, aquí y ahora. Crónicas - RTVE.es Recuperado de ..................http://www.rtve.es/alacarta/videos/cronicas/cronicas-gitanos-aqui-ahora/3437481/
Tennant, A. (1995). Dos por el precio de una - Largometraje. Estados Unidos, Warner Bros.
Tennant (1995). It takes two - When Amanda Meets Alyssa. Youtube.com - Subido por Daniel Bonfim. .................Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=Ml9XiAQ-J7A
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